فإنه قد نعلم بالأسباب والمسببات ، وقد لا نعلم ، وذلك في مثل جلب الرزق وإنجاز الحاجة وما أشبه ، وإن كان ربما يعلل في أمثاله بمثل أن المشط يسبب النظافة والنظافة تجلب الرزق والناس يقبلون على الإنسان النظيف فيوجب له الرزق وحسن المعاملة وكثرتها ، وإنجاز الحاجة مطلق يشمل المادية مضافا إلى المعنوية . وفي رواية قال : سمعت أبي الحسن عليه السّلام يقول : « المشط يذهب بالوباء ، وكان لأبي عبد اللّه عليه السّلام مشط في المسجد يتمشط به إذا فرغ من صلاته » « 1 » . والمراد بالمسجد : مسجد بيته أو المسجد النبوي الشريف . وعن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قال : « هو التمشط عند كل صلاة فريضة ونافلة » « 2 » . وعنه عليه السّلام في قوله : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قال : « إن أخذ الزينة التمشط عند كل صلاة » « 3 » . وعنه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ « المشط فان المشط يجلب الرزق ويحسن الشعر » « 4 » . ولا يخفى أن ما ذكر بالنسبة إلى المشط شأن كل جمال وزينة ولجهة النظافة وما أشبه ، ومن المعلوم أن الإنسان النظيف يبتعد عن الأمراض ، بالإضافة إلى إمكان كونه سببا واقعيا لم نصل إليه بعد ، كما سبق .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 121 ب 71 ح 1672 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 122 ب 71 ح 1675 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 122 ب 71 ح 1676 . ( 4 ) الخصال : ج 1 ص 268 في المشط خمس خصال ح 3 .